В Просветительском центре святителя Гурия Таврического при Александро-Невском кафедральном соборе прошли занятия для учащихся библейско-богословских курсов

7 мая 2026 года в Просветительском центре святителя Гурия Таврического при Александро-Невском кафедральном соборе г. Симферополя прошли занятия для учащихся библейско-богословских курсов.

В рамках дисциплины "Патрология" слушателям были представлены следующие темы:
- Святитель Григорий Нисский;
- Триадология;
- Учение святителя о творении;
- Учение о спасении;
- Эсхатология святителя .

Григорий Нисский (ок. 335–395), один из трёх великих каппадокийцев, внёс весомый вклад в развитие догмата о Святой Троице. Ключевые положения его триадологии:
Единство сущности и различие ипостасей. Григорий строго разграничивает понятия:
сущность (греч. οὐσία) — общее, что принадлежит всем трём Лицам;
ипостась (греч. ὑπόστασις) — частное, индивидуальное свойство каждого Лица.
Равночестность Лиц. Отец, Сын и Святой Дух — три Лица одной Божественной сущности, равные по природе и славе. Ни одно из Лиц не является «младшим» или «творением» другого.
Вечное бытие Лиц:
Отец — единственное начало (источник), безначальное Лицо;
Сын вечно «рождается» от Отца;
Святой Дух вечно «исходит» от Отца.
Неделимость Троицы. В Святой Троице нет ничего сотворённого, привнесённого извне или изменчивого: она «неразделяема и не отчуждаема», всегда тождественна Себе Самой.
Терминологическая ясность. Григорий (вместе с другими каппадокийцами) утвердил отождествление понятий «ипостась» и «лицо» (πρόσωπον), придав им строго богословский смысл — вместо прежнего описательного значения («маска», «роль»).
Противостояние ересям. Учение Григория формировалось в полемике с арианами (отрицавшими божественность Сына) и македонианами (отрицавшими божественность Духа). Он отстаивал единосущие (ὁμοούσιος) всех трёх Лиц.
Формула единства. Григорий исповедует единство Божества, прилагая наименование «единый» ко всем Лицам: «единый Бог, единый Господь, единый Дух Святой», — что одновременно утверждает и единство сущности, и различие ипостасей.

Пресс-служба Александро-Невского кафедрального собора