В КАНУН НЕДЕЛИ 3-Й ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ ЕПИСКОП ЯЛТИНСКИЙ НЕСТОР СОВЕРШИЛ ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ В КАФЕДРАЛЬНОМ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОМ СОБОРЕ Г. СИМФЕРОПОЛЯ.

2 июля 2022 года, в канун Недели 3-й по Пятидесятнице, по благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря, главы Крымской Митрополии, Преосвященный Нестор, епископ Ялтинский, викарий Симферопольской и Крымской епархии совершил всенощное бдение в кафедральном Свято - Александро - Невском соборе г.Симферополя.
За богослужением Его Преосвященству епископу Нестору сослужили: благочинный первого Симферопольского церковного округа, протоиерей Богдан Северин, благочинный второго Симферопольского церковного округа, протоиерей Иоанн Шимон, духовенство собора.
Песнопения всенощного бдения исполнил мужской Архиерейский хор под управлением первого регента собора протодиакона Антония Марущака.

***

В третьем воскресном Евангельском зачале [1], от Марка, рассказывается, что Воскресший Господь явился сперва именно Марии Магдалине. На этом стоят все евангелисты, кроме апостола Матфея. И Предание Церкви держится этого же воззрения.

Причиной такого исключительного отношения к ней Господа является необычайная любовь ее к Иисусу Христу. И вероятно, отчасти объясняется это тем, что она страдала от ужасного беснования: в ней было семь бесов, которых изгнал из нее Господь; и в благодарность за это она была особенно привязана к Нему. Поэтому кратко перейдем к концу земной жизни Господа... И сказал им, ученикам: будто это произошло сразу, а не через сорок дней. Проповедуйте не только всем народам, – но и всей твари – ибо Воскресение Христово было началом обновления и всей тварной природы, о чем подробнее учит апостол Павел (Рим. 8, 19-23 и проч.). Чтобы быть христианином, нужно веровать и креститься во имя Христово. То же самое апостол Петр говорит и в день Пятидесятницы. Только там добавляется: и получите дар Святого Духа (Деян. 2, 38).

Доказательством силы Христовой будут чудеса. Изгнание бесов – «князей», до Христа владевших людьми; дар языков, такой явный и необыкновенный дар, против которого нечего возражать; бессилие яда змей, что тоже не бывало; и в конце чудес – исцеление больных (наиболее частая нужда в этом) через простое возложение рук.

После этого упоминается кратко (один стих, 19-й) о Вознесении на небо и сидении одесную Бога: это тоже было известно всем христианам.

И последний стих о проповеди апостолов, сопровождаемой чудесами – делами. Это было тоже известно всем! Пусть будет и нам известно о Воскресении.
Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов. Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим; но они, услышав, что Он жив и она видела Его, – не поверили. После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение. И те, возвратившись, возвестили прочим; но и им не поверили. Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили. Н сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедывали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь (Мк. 16, 9-20).

Пресс-служба Александро-Невского собора.