В канун Недели 21-й по Пятидесятнице епископ Ялтинский Нестор совершил всенощное бдение в кафедральном соборе святого благоверного князя Александра Невского г. Симферополя

5 ноября 2022 года, в канун Недели 21-й по Пятидесятнице, дня памяти иконы Божией Матери "Скорбящая" (Крымская), по благословению Главы Крымской Митрополии, Высокопреосвященнейшего Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря, настоятеля кафедрального собора, Преосвященный Нестор, епископ Ялтинский, викарий Симферопольской и Крымской епархии совершил всенощное бдение.
Его Преосвященству сослужили клирики собора.
Песнопения всенощного бдения исполнил Архиерейский мужской хор под управлением второго регента Ильи Чеснокова.

***

•Евангельское чтение•

После того опять яаился Иисус ученикам Своим при морс Тивериадском. Яаился же так: были имеете Симои Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали а ту ночь ничего. А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу: но ученики не узнали, что это Иисус, Иucyc говорит им: дети! есть ли у вас какая нища? Они отвечали Ему: нет. Он же сказал им: закиньте сеть но правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы. Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою, ибо он был наг, и бросился в море. А другие ученики приплыли в лодке, – ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот, – таща сеть с рыбою. Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб. Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали. Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три: и при таком множестве не прорвалась сеть. Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросишь Его: кто Ты?, зная, что это Господь. Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу. Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по Воскресении Своем из мертвых (Ин. 21, 1-14).

Это Евангельское зачало [*] нам представляется одним из самых замечательных по многим подробностям своим. В сущности, это (десятое) и следующее за ним воскресные утренние Евангелия говорят об одном явлении Христа, – только разделенное на две части: в первой – о самом явлении; а во второй – о прощении Господом отрекавшегося Петра.

Два явления всем двенадцати было в Иерусалиме, где совершилось Воскресение Господне. Ученики не спешили идти в Галилею, куда Он Сам велел идти им; и ангелы повторили то же. А это третье явление им было уже в Галилее.

Как известно, большая часть деятельности Господа прошла именно в Галилее. В Назарете Он провел почти всю жизнь; а деятельность Его протекала, главным образом, в прибрежных к Геннисаретскому озеру местах. Во Иудею Христос появлялся лишь по временам; а потом опять возвращался в Галилею.

Теперь же это особенно было нужно: в Иерусалиме враги не хотели оставить живым Иисуса Христа, при жизни желали убить; и добились распятия. По Воскресении же Господа они могли бы преследовать и учеников, обвиняемых ими в покраже тела Иисусова. Поэтому они, – после второго явления, вместе с Фомою, – направились в более спокойную Галилею: Иерусалим был центром всяких еврейских событий...

Явление Господа на этот раз было не в доме, а на берегу озера.

Здесь их ждали еще четыре чуда.

Первое: На земле был разложен огонь. Второе: На огне жарилась рыба и поджаривался хлеб...

Иисус повелел им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали. Деятельный Петр быстро воротился к лодке и помог вытащить пойманную рыбу. Когда се выкидывали, то одних больших рыб насчитали сто пятьдесят три. Мелкую уж и не считали. Это было третье чудо.

А четвертое, – это тоже отмечается евангелистом, как необычайное: при таком множестве не прорвалась сеть.

Но самое главное чудо – было явление Воскресшего Христа. Здесь они все узнали уже Господа...

Остановимся немного – на тех чудесах... На земле был разведен огонь... Как сделал это Господь? Отпет: Творец мира! Тот, Кто сотворил вулканы огня, мог сотворить и костер.

Откуда – рыба? Л откуда Он знал, что у рыбы в воде стагир – монета, которую нужно было заплатить за сбор податей?

Откуда – хлеб? Тот, Который пятью хлебами насытил пять тысяч человек, неужели не мог Он и сотворить маленькое чудо на семь человек?

А самая ловля рыбы? Это уже не первый раз! У евангелиста Луки рассказывается подобное же чудо (Лк. 5, 5-6).

Так явился Иисус ученикам Своим, – по Воскресении Своем из мертвых, уже в третий раз: без Фомы, с Фомою и на море Тивериадском.

И тут, во время вкушения пищи, произошло второе призвание Петра в лик учеников.

Пресс-служба Александро-Невского собора.