В КАНУН НЕДЕЛИ 12-Й ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ В КАФЕДРАЛЬНОМ СОБОРЕ СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО Г. СИМФЕРОПОЛЯ БЫЛО СОВЕРШЕНО ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ .

3 сентября 2022 года, в канун Недели 12-й по Пятидесятнице, по благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря, Главы Крымской Митрополии, иерей Александр Харин в сослужении клириков собора совершил всенощное бдение в кафедральном Свято-Александро-Невском соборе г. Симферополя.
Песнопения всенощного бдения исполнил молодежный хор Просветительского центра имени Св.Гурия Таврического под управлением регента Евгении Шаниной.

***
•Евангельское чтение•

Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,
и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.
Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

Всех утренних воскресных Евангелий читается в Церкви – одиннадцать. Это в уставе называется «столп». После он снова повторяется. И так – весь год. Как вы видите, это – не первое явление Воскресшего Господа по Воскресении. В этой же главе говорится о том, как совершилось Воскресение Христово.

По прошествии же субботы, па рассвете первого дня недели (по-еврейскому, а по-нашему теперь – в воскресенье) пришла Мария Магдалина и другая Мария (неизвестно какая: может быть, Матерь Господа, – как думает Златоуст) посмотреть гроб (Мф. 28, 1). Это явление одиннадцати и другим было – не из первых, а, вероятно, последним; ибо святой евангелист Матфей счел нужным указать лишь на первое явление, Мариям, и последнее (Мф. 28, 2-4; 28, 16-20). Особенно потому, что Господь в последнее явление дал заповедь к проповеди и упрекал некоторых за неверие и жестокосердие (Мк. 16, 14), – а в Евангелии Матфея сказано про усумнившихся.

Впрочем, явлений, вероятно, было и больше, чем сказано в Евангелиях. Апостол Иоанн говорит, что если бы написать обо всем о Христе подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг (Ин. 21, 25).

И апостол Павел упоминает о явлении Воскресшего Господа Кифе (то есть апостолу Петру) отдельно, потом Иакову, и более чем пятистам верующим и наконец, ему самому (1 Кор. 15, 5-8). Но об этом в Евангелиях не говорится.

Пресс-служба Александро-Невского собора.