В Просветительском центре святителя Гурия Таврического прошли очередные занятия для учащихся библейско-богословских курсов

5 марта 2026 года в Просветительском центре святителя Гурия Таврического при Александро-Невском кафедральном соборе г. Симферополя прошли очередные занятия для учащихся библейско-богословских курсов.
________________________________
Темой беседы курса "Патрология" стало продолжение разбора наследия свт. Афанасия Великого:
- космология и антропология святителя ;
- сотериология: искупительная жертва Христа; обожение человека; единство Бога и человека.
Вместе с преподавателем иереем Михаилом Шепельским учащиеся начали изучение новой темы "Жизнеописание святителя Василия Великого. Усилия Василия Великого по преодолению арианской смуты в Церкви".

В рамках дисциплины "Основы православного богослужения" слушатели изучали уникальное богослужение - Литургию Преждеосвященных Даров.
Литургия Преждеосвященных Даров (или литургия Григория Двоеслова) — богослужение, которое проводится в дни Великого поста.

Верующие причащаются Святыми Дарами, которые были освящены заранее — на предыдущей полной литургии (по чину Василия Великого или Иоанна Златоуста) и хранятся в ковчежце (обычно на престоле или жертвеннике).

Не является полной литургией в строгом смысле: в ней нет анафоры (евхаристического канона) и не происходит преложение (освящение) Даров.
Сочетает элементы вечерни (первая часть) и литургии верных (вторая часть, без молитв освящения Даров)
Служится:
- по средам и пятницам Великого поста;
- некоторые особые дни (например, в четверг 5‑й седмицы, в дни памяти 40 Севастийских мучеников, Первого и Второго обретения главы Иоанна Предтечи);
- в первые три дня Страстной седмицы.
Характерные моменты Литургии Преждеосвященных Даров:
- благословение молящихся со словами «Свет Христов просвещает всех» (со свечой и кадилом, все стоят на коленях);
- пение «Да исправится молитва моя…» (с коленопреклонениями);
- великий вход с уже освящёнными Дарами;
- молитва Ефрема Сирина с земными поклонами.

История восходит к апостольским временам — изначально использовалась для причащения мучеников в заключении и отшельников перед уходом в пустыню. Широкое употребление восстановил Григорий Двоеслов.

Пресс-служба Александро-Невского кафедрального собора