В кафедральном Свято-Александро-Невском соборе г. Симферополя было совершено всенощное бдение в канун Недели 14-й по Пятидесятнице.

17 сентября 2022 года, в канун Недели 14-й по Пятидесятнице, дня памяти пророка Захарии и праведной Елисаветы, родителей Иоанна Предтечи, перенесение мощей благоверного князя Петра, в иночестве Давида, и благоверной княгини Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев, по благословению Главы Крымской Митрополии, Высокопреосвященнейшего Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря, старший священник протоиерей Сергий Дубинчук совершил всенощное бдение в кафедральном Александро-Невском соборе г. Симферополя в сослужении клириков собора.
Песнопения всенощного бдения исполнил Архиерейский мужской хор под управлением первого регента собора протодиакона Антония Марущака.

•Евангельское чтение•

Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов.
Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим;
но они, услышав, что Он жив и она видела Его, – не поверили.
После сего явился в ином образе двум из них на дороге, когда они шли в селение.
И те, возвратившись, возвестили прочим; но и им не поверили.
Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили.
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
будут брать змей; и если что́ смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога.
А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь.

В третьем воскресном Евангельском зачале [1], от Марка, рассказывается, что Воскресший Господь явился сперва именно Марии Магдалине. На этом стоят все евангелисты, кроме апостола Матфея. И Предание Церкви держится этого же воззрения.

Причиной такого исключительного отношения к ней Господа является необычайная любовь ее к Иисусу Христу. И вероятно, отчасти объясняется это тем, что она страдала от ужасного беснования: в ней было семь бесов, которых изгнал из нее Господь; и в благодарность за это она была особенно привязана к Нему.

Не будем останавливаться долго на этом исцелении. Бесноватые всегда были и есть даже и сейчас. И в Евангелии очень часто рассказывается о подобных чудесах Господа; изгнание беса из юноши, легиона из гадаринского бесноватого и т.д.

Доказательством силы Христовой будут чудеса. Изгнание бесов – «князей», до Христа владевших людьми; дар языков, такой явный и необыкновенный дар, против которого нечего возражать; бессилие яда змей, что тоже не бывало; и в конце чудес – исцеление больных (наиболее частая нужда в этом) через простое возложение рук.

После этого упоминается кратко (один стих, 19-й) о Вознесении на небо и сидении одесную Бога: это тоже было известно всем христианам.

И последний стих о проповеди апостолов, сопровождаемой чудесами – делами. Это было тоже известно всем! Пусть будет и нам известно о Воскресении.

Пресс-служба Александро-Невского собора.